对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律号称哲学三大规律。重读总觉如鱼刺在喉，别扭难受。
一，既然是不同层次的规律怎能并列呢？
正统的说法是“这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度”，“揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物”，“因此它们都是具有极限真理的客观规律”。但是正统理论又说：对立统一规律是核心规律，量变质变规律和否定之否定规律是对立统一规律的两种表现形式。请问：不同层次的概念并列，岂不是犯了逻辑的错误吗？
二，对立统一规律其实只是量变过程，不包括质变过程。因为对立的冲突尚未达到极限，尚未发生质变，尚未突破现有体系，还处在原来的统一体之中。只要发生质变，原来的统一体必然被打破，形成新的统一体。可见，对立统一规律尚处于渐变的状态，尚未达到质变的临界点。可称之为对立统一量变规律。
三，质变规律。质变就是巨变、裂变，本质发生改变。这是量变积累的结果。原有的统一体被打破，形成新的统一体。这是对立统一规律的升级版，或者说是对立统一规律的飞跃阶段，同时又是否定之否定规律的初级阶段，即初次否定阶段，是事物发展的第一次飞跃和本质的改变。可称之为对立统一突破质变规律。
四，再否定阶段。是指事物的再次飞跃、再次裂变、再次质变、再次本质上的否定，是事物螺旋式上升的更高阶段。
这样以来，事物发展变化过程应该如下所示：
量变——质变——再量变——再质变
或者，
对立统一量变规律（过程）——对立统一突破质变规律（过程，即第一次否定）——对立统一再量变过程——对立统一再突破质变规律（过程，即第二次否定）
这样以来，把对立统一规律与所谓的量变质变规律、否定之否定规律三个规律调整为两个规律，即对立统一量变规律和对立统一突破质变规律。调整之后，二者完全可以并列，其间的逻辑关系也就非常明了了。
其实，将所谓的三大规律合并成一个规律更为妥当，即对立统一量变质变规律。 否定之否定规律属于其中的质变过程，根本不应该单独存在，否则怎能谈得上是极限高度的规律呢？极限只有一个，不应该有二，更不应该有三。除非它们却实不能合并，必须并列。可事实并非如此！可见，传统哲学把简单的问题复杂化，充满着逻辑错误，是不可取的。
