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价值定义的多样性
许强
价值定义岂止三种，只少六种以上。
之前我认为，人类关于价值的定义，不外乎有三种：
一、普遍定义，是相对数。
收获
价值=————
付出
二、只就分子收获的绝对数特别定义价值。凡是收获、获得、所得、利得、好处、报偿、效用、效果、产出等使用价值的结果，都是价值。此时，默认了作为分母的成本、代价、付出、投入。
三、只就分母付出的绝对数特别定义价值。凡是付出、成本、代价、耗费、投入等，都是价值。此时默认了作为分子的收获、获得、所得、利得、好处、报偿、效用、效果、产出等。
例如商品价值的定义：
一切商品的价值都首先是由商品的影响力所决定的，其次才是商品供求双方的劳动成本所决定的。
影响力，即影之随形，响之应声的能力。
影响力是由形与影，响与声双方双向共同作用的结果，决不是单方作用的结果。
离开形则无影。离开影，则形无力；有影形才有力。影是形力的结果，是形力的质和量。
同理，声与响也是发声体与响声体双方共同作用的结果。只有发声体，没有应声体，则声响不起来；只有应声体，没有发声体，则响无声之源。
关于影响力，大多数人们认为影响力只是某人某事单方的影响力。这种观点显然是错误的。
一切商品的价值 ，都首先是由该商品的影响力所决定的；其次才是供求双方的劳动成本所决定的。
首先，一切商品的价值都是由该商品影响力决定的交易对价。没有商品的影响力，就没有商品的交易及交易的对价。
一切商品的影响力都包含着速度和规模，普遍与特殊四相因素的作用及其结果。因此，一切商品的价值也都是由速度与规模，普遍与特殊四相因素的共同作用而产生不同的结果。
其次， 一切商品的价值，都是由该商品影响力背后的供求双方的劳动成本所共同决定的，决不只是由该商品的供应方的劳动成本所单方决定的。因为需求方如果认为自己亲自生产该商品的劳动成本更低，则不会购买他人生产的该商品。
例如：歌星的劳动为什么比普通人的劳动更值钱？就是首先由其影响力不同所决定的，其次是由其劳动成本不同所决定的。
迄今为止，无论是马克思，还是被推崇的西方所有的资本主义的经济学家，他们要么从分子收获的绝对数角度来定义价值，他们要么从分母付出的绝对数角度来定义价值。足见，他们的观点都是片面的！
可是，今天思来想去，仍然感觉不周全。上述观点只就单一事物静态角度看价值问题，没有从整个时空看所有事物的价值问题。
如果从整个时空看全部事物的价值问题，其结论则必然是：
四、价值是全社会的价值，是全时空的价值，是全宇宙的价值。每一具体事物的价值都是全时空价值结构中的比重。任何事物的价值都是全宇宙中价值的一部分，都由整体价值来决定。整体决定部分，而不是部分决定整体。就某一商品的价值来说，该商品的价值是全社会商品价值分配于该商品身上的份额，是该商品价值占社会商品总体价值的比重。
五、人类社会每一时期，每一社会事物的价值，都是人类社会历史价值的继承份额，都是按一定比例进行的成本加成的结果。因此，历史价值推动并决定和影响着现实价值。
六、人类社会是在预期中发展进步的，预期价值引领和决定历史价值和现实价值。从长远的眼光来看，通货膨胀是必然的，但是每一个时期的通货膨胀率是不同的。因此，单从通货膨胀的趋势来看，预期价值引领并决定和影响着现实价值和历史价值。
其实，任何使用价值，包括收获、获得、所得、利得、好处、报偿、效用、效果、产出等，都是预期中的使用价值，都受未来的引领、决定和影响。例如，任何资产的价值，都是现在及未来尚有使用价值的资源价值，即仍然具备创造收获、获得、所得、利得、好处、报偿、效用、效果、产出等使用价值的资源价值；否则，就是费用，不再具有价值。
可见，价值定义的广泛性，多样性。
