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价值他定之二
———什么是价值？
价值，价值，它包括两部分：一是价；二是值。价值多少钱？还是价值多少米？还是价值多少棉？还是价值多少银？价，即价格，多是货主要价，究竟值不值得？取决于买主的决定。值，即值得，多是买主的判断和感受及其决定。只要不是强买强卖，即使卖方市场，只要买方同意购买，其对价也是值得的，否则，如果不值得，完全可以不对价，不买。所以，现实中的价值，是对价，即买主的出价或者应价。因此，价值是有人接受的价格，是现实的价值，是他人的对价；没有人接受的价值，无人对价的价值，不是价值，只是空想。
所以，价值，价值，即价格值得、价格值的！价格值得的价值，就是现实中的交易价格，或称交换价值。即：
现实的价值=现实的价格
可见，价值就是价格，价格就是价值！长期以来，正统的经济学理论，将价格与价值区分开来，完全没有必要，也是多此一举，把简单的问题人为地复杂化！
当然，这是因为马克思的商品价值学说造成的。区分价值与价格的不同，是马克思主义劳动价值理论中的核心内容之一。
可是，有谁曾质疑过决定商品价值的抽象劳动究竟是什么吗？未曾见过。
什么是抽象劳动？舍掉具体特征的具体劳动就是抽象劳动，是人类脑力与体力的耗费。
可是，抽象劳动中，究竟脑力劳动占多少比例？体力劳动占多少比例？有谁能说的清楚呢？脑力劳动与体力劳动差别很大，甚至是本质根本不同的劳动！并且，二者同时兼容存在，难以绝然分开。任何人都不应该否认体力劳动中含有脑力劳动，脑力劳动中伴随着体力劳动。既然我们说不清楚，也分不清楚，体力劳动与脑力劳动的区别，就说明抽象劳动无法计量和汇总，从而说明决定价值存在的社会平均必要劳动时间是无法计算的，也是无法平均的。既然无法平均，哪社会平均的必要劳动时间就不存在。既然社会平均必要的劳动时间不存在，那它所决定的价值就不存在！如果硬要说它存在，那只能是观念上的存在！这如同说上帝是存在的一样虚无，对唯物主义者来说是不可接受的！
